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지난 25일 대구 북구 농부장터에서 

해방글터, 박상화, 조성웅 시집 출간 시노래문화제가 개최됐다. 

해방글터 20만에 자신의 시집 출판기념식을 한 것이다. 

우창수 김은희 가수 부부의 여는 노래로, 조선남 시인의 사회로 시작됐다. 

해방글터 동인들은 선후배 짝을 지어 나와 해방글터와 함께 했던 삶을 이야기했다. 

자부심이었고 위로와 격려였고 함께 걸어온 길이었던 해방글터를 이야기하기엔 너무 짧은 시간이었다. 

변홍철 시인이 보내온 축시와 조선남, 배순덕, 박상화, 조성웅, 신경현, 이규동, 박영수 시인의 시낭송이, 아사히 투쟁에 대한 차헌호 동인의 이야기가 곁들어졌다. 

이번 시노래문화제에서 내게 특별했던 건 꿈잠 운영위원이기도 한 이단아님과 먼 길 달려와 준 객토 동인들과 이철산 시인과의 대담이었다. 

꿀잠 운영위원인 이단아님은 김이수 시인과 고등학교 친구였고 활동을 함께 했던 동지였다. 그녀의 아버지는 남조선혁명당원이셨다고 하신다. 빨갱이의 자식으로 살았지만, 그녀는 아버지의 못다한 꿈을 위해 투쟁하는 삶을 살았다고 이야기 했다. 

변방과 변방끼리의 만남은 각별했다. 

해방글터 조선남 시인의 사회로 객토 문학 동인 표성배 시인과 10월문학회 회원인 이철산 시인이 노동문학에 대해서 이야기했다. ‘노동문학포럼’의 형태로 고민을 이어가기로 했다. 

노동문학이 노동조합주의가 아니라면 

삶의 근본에 직접 가 닿아야 한다 

자본주의의 참화를 견디며 

존엄을 지켜내는 것은 가장 계급적인 태도이다. 

자본주의와 화해할 수 없다

노동문학이 가야 할 길이다  ​ 

참으로 살고 싶은가, 사람이여. 죽음을 벗고 싶은가, 사람들이여. 저들을 무찔러라. 저 참혹한 비정과 오만을 끌어내리자. 마땅히 지켜야 할 내 목숨과 우리의 안전을 위하여. 우리 아이들의 한없는 좌절을 마침내 끝장내기 위하여. 

2016.9.25. 정우영 시인 페이스북에서 공유

죽음을 넘어 우리는 건너간다 

2016.9.25 박기영시인의 페이스북에서 공유

1. 지난 1월말 우포 생태촌에서 해방글터 정기모임을 가졌다. 김영철, 배순덕, 전상순, 조선남, 조성웅, 천용길 동인과 형수님들, 우창수 김은희 동지가 함께 했다. 해방글터 동인들은 만나면 언제나 반갑고 고마운 분들이다.

우창수.김은희 부부가 안내해 준 우포늪의 풍경은 한 달이 지나라도 잊혀지지가 않는다.  우창수 동지는 우포 늪에서 살고 우포 늪에서 죽고 싶다고 했다. 우포늪은 우창수 동지를 생명의 연원에 가 닿게 한 것일까? 그는 모든 시인들은 동시를 써야 한다고 힘줘 말하기도 했다.  

때늦은 해방글터 정모 후기이지만 두런두런 이야기해 보련다. 

2. 해방글터는 내게 특별한 존재다.  "혁명하는 사람, 그가 시인이다" 김남주 시인의 말씀을 따라 내가 혁명적 사회주의운동에 참가했던 것은 결단이기도 보다는 대단히 시적인 행위였다. 내 선배들, 친구들, 후배들까지 노동해방문학실 활동을 했고, 나도 자연스럽게 조정환의 <보고문학론>을 내 문학론으로 수용하고 있었다. 하지만 이 놈의 당파성(시와 이데올로기의 통일)이라는 것이 내 의식을 짓눌렀다. 열 편을 쓰더라도 한 편으로 요약되는 숨막히는 검열체계. 이 때 돌파구가 김남주 시인의 말씀이었다. 내가 혁명가로 산다면 나의 정서가 당파성이 될 수 있고 한 편의 시가 될 수 있다고 생각했다.  

하지만 조직운동에 적응하는 과정은 혹독했다. 시 한 편 고민할 시간에 정치선동글 두 장을 쓰라는 어떤 문화의 황무지를 경험했다. 그래서 내게 시는 몰래 쓰는 사랑이었다. 내 마음을 일렁이게 했던 동지들에게 몰래 주는 선물이었다. 몇 번이나 시를 포기하려고 했었다. 내 감성이 조직운동을 견디기엔 너무 섬세했고 많은 상처를 받았을 뿐만 아니라 오류를 범하기도 했다. 그래서 감성 보다는 정치활동에 필요한 이성을 주로 사용하고 살았다. 하지만 시가 포기한다고 그렇게 되는 것이던가? 주기적으로 시는 날 찾아왔다. 투쟁의 현장에서, 동지들의 표정과 몸짓에서 난 시를 발견하곤 했다.    

2001년 현대중공업 하청노동자로 일하면서 쓴 몇 편의 시를 해방글터 홈페이지와 몇 몇 게시판에 올렸는데, 대구에 사는 조선남 시인이 날 꼬시러 울산에 왔다. 나를 시인으로 인정해주는 사람도 있구나, 난 놀라웠다. 내가 해방글터에 가입하는 것은 자연스러운 일이었다. 해방글터는 내가 시인으로서의 존재감을 인정받은 곳이다. 시인으로서의 자존감을 위로받고 격려받은 곳, 내게 해방글터는 특별한 존재다. 

3. 해방글터 동인들은 이 땅의 비정규직 노동자들이자 하층민이었다. 21세기 초입의 열사투쟁과 비정규직 투쟁을 자기 삶-투쟁으로 받아 안고 최선을 다했다. 해방글터는 카프문학을 계승한다고 용감하게 이야기도 했으나 사실 우리는 지나치게 전투적 조합주의에 갇혀 있지 않았나 되돌아 본다. 또한 우리의 시적 표현은 시가 되기 전의 분노의 나열이나 진술이 많았다는 것도 인정한다. 하나의 전통이 되기에는 부족하지만 실망하지 않는다.  우리는 당대를 최선을 다해 살아 냈고 자기 몫을 다했다.

4. 해방글터의 세대가 60대부터 30대에 걸쳐 있다. 해방글터 동인들의 삶이 변하고 있다. 투쟁의 현장으로부터 축출 당하기도 하고, 밀려나기도 했으며 멀어지기도 했다. 고민도 깊어지고 있다.  더이상 전투적인 시를 쓰거나 계급문학을 하지 못할 수도 있다는 자기성찰에 도달하기도 한다. 하지만 투쟁 현장이 조직 노동운동 내부에만 있을까? 조직노동 밖의 미조직 노동자들은 어떠한 방어수단도 없이 맨 몸으로 무자비한 자본의 수탈을 견뎌내고 있다. 해방글터의 심장은 자신의 조직노동운동의 경험을 넘어 더욱 급진적일 필요가 있으며 자신의 시작이 아무도 인정해주지 않았던 변방이었듯 이 시대의 변방에 자신의 뿌리를 내리기 위해 더욱 치열해져야 한다. 자본주의와 다른 삶을 치열하게 실험해야 하고 더욱 밀어가야 한다. 난 이것이 새로운 계급문학의 토대가 되리라 믿는다. 또한 해방글터가 여전히 존재해야 할 이유라고 생각한다. 

5. 해방글터는 이러한 고민들을 담아 병신년을 공부하는 한해로 삼았다. 매달 한 편의 시를 쓰고 동인전체가 참여하는 합평을 진행하기로 했다. 자신이 써왔던 시의 습성을 성찰하면서 새로운 도전을 시도하는 것이다. 환갑이 넘은 영철 형은 하루에 몇 편씩 시를 올리고 동인들이 참여해서 문장을 가다듬어 주고 있고 친구 상화, 선남 형도 못지 않게 열정적으로 시를 쓰고 있다. 순덕누님도 아픈 생을 보듬어 안으면서 새롭게 시를 쓰고 있다. 합평이 마무리 되고 어느 정도 시적 분량이 채워지면 필요에 따라 웹진으로 발표할 계획도 세우고 있다. 한동안 주춤했던 경현이도 노조 상근활동이 어느 정도 안정이 되어 가는지 시를 올리고 있다.

 다만 나는 좀더 시간이 필요할 것 같다. 작년 5월 화천으로 올라 와 속타는 시간 속에서 엄마를 보내드리면서 아직 한 편도 완성하지 못하고 있다. 언제 새로운 시가 찾아올지 모른다. 설령 시가 찾아 온다고 하더라도 "반복은 시의 죽음"이기 때문에, 내 습성과 싸워야 하는 시간이 기다리고 있다.   

해방글터 동인들은 그랬다. 끈질기게 기다리려 줬다. 그 통증의 시간을 인정해줬다. 뭐라 하지 않고 스스로가 창작을 통해 동인들을 격려 해 준 전통이 있다. 난 이 전통 속에서 좀더 숙성될 것이다.

6. 올해 무엇보다 설래고 기다려지는 건 배순덕, 조선남, 박상화 시인의 엔솔로지(3인 합동시집) 시집이다. 순덕 누님과 상화에겐 첫 번째 시집이고, 선남형에게는 두 번째 시집이다. 서로 다른 3인의 개성이 어우러져 빚어낸 노래를 빨리 듣고 싶다. 시집이 나오면 출판기념회 뿐만 아니라 시노래 문화제도 기획하고 있다. 물론 그 장소는 투쟁하고 있는 현장이 될 것이다. 새로운 창작시와 시화전, 시노래문화제를 통해 투쟁하는 동지들을 만날 것이다.

7. 올해 몇 분이 해방글터에 가입의사를 타전해오고 있다. 해방글터가 더욱 새로워질 것 같다. 아직 만나지 못했지만 내 대학후배도 있다고 하는데, 기대되고 빨리 만나고 싶다.

     

부산반빈곤센터 대표와 사무장, 내게 윤웅태 동지는 최고운 동지 곁에 항상 있는 사람이었다. 윤웅태 동지는 85크레인 희망버스 때 부산에서 처음 만난 것 같고 2014년 겨울 재능농성장이 있는 혜화동 양평해장국 집에서 그와 술자리를 가진 것이 마지막이었던 것 같다. 그의 얼굴빛은 검었고 항상 모자를 썼으며 과묵했다. 몇 차례 만나고 술자리를 함께 했지만 그와 속 깊은 이야기를 나눈 적은 없었다.

장례식장과 솥발산 하관식까지 윤웅태 동지의 지인들이 이야기하는 그의 삶을 듣고 복기하면서, 비록 그는 떠났지만 비로소 그가 궁금해지기 시작했다. 그의 삶-투쟁을 따라 배우고 싶어졌다. 그를 따라 배우고 싶은 건 내 삶-운동을 되돌아 보고 싶다는 거다.

솥발산 하관식 추도사에서 국제코뮤니스트전망 윤문호 동지는 "10여년 전 기관지에 실린 윤웅태 동지의 '프롤레타리아 독재'에 대한 글을 보고 부산에도 이렇게 훌륭한 동지가 있구나. 만나고 싶었다. 부산으로 내려가 그를 만났다"고 회상했다. 2004년 무렵 윤웅태 동지가 '노동자평의회를 향한 전국회의 운영위원'이자 부산 울산 조직담당자였단 것도 이번에 알았다. 윤웅태 동지가 우리 곁을 떠났지만 그가 꿈꾸었던 프롤레타리아독재, 노동자평의회공화국을 향한 현시기 수단과 방법들에 대한 논의는 더욱 풍부하게 보다 구체적으로 시작되어야 한다.

"반빈곤운동", 내가 참가해본 적이 없는 운동이다. 간접적으로만, 전술문제와 투쟁평가서 형태의 문서로만, 몇차례 연대집회에 참석하는 것이 내 경험의 전부였다. 그렇기에 윤웅태 동지가 자기 생애와 목숨을 던져 건설하려고 했던 반빈곤운동에 대한 그의 견해가 궁금했다. 특히 21세기 초입에 부산, 울산지역 철거민, 노점상 운동이 패배하고 빈민활동가들조차 생계문제로 떠나갔으며 윤웅태 동지도 빚을 청산하기 위해 막노동과 전국하역노조 조직부장으로 활동하면서 삶을 꾸렸지만 2005년 무렵 그는다시 부산지역 반빈곤운동으로의 복귀를 결심하게 된다. 난 그 이유에 대해 오래도록 마음이 머물렀다.

화물연대나 운수노조 상근자로 활동을 했다면 생계를 유지할 수 있었을 것이고 이곳에서 나름 운동의 전망을 찾을 수도 있었을 것이다. 그런데 윤웅태 동지는 하루하루 생계와 활동비를 걱정해야 하는 그 자리, 좌우파를 막론하고 누구도 관심을 갖거나 조직하거나 연대하지 않았던 그 자리, 자본-정부에 의해 무자비하게 수탈이 진행되는 그 자리, 방어수단 하나 없이 오직 맨몸으로 국가폭력과 가난과 외로움을 견뎌야 하는 그 자리, 그는 마치 전태일 열사가 가난하고 어린 시다들 곁으로 돌아갔듯이 이 땅의 가장 낮고 가난한 사람들 곁으로 돌아갔다. 그리고 그는 가장 낮고 가난한 사람들 곁에서 정치적이고 혁명적인 평의회운동을 조직하려고 했고 물이 고여 스며들듯이 가난한 사람들 곁에서 혁명을 꿈꾸었다.

그의 삶-운동에 대해 생각하면서 레닌의 전국적정치신문 노선을 따라 대공장을 중심으로 설계됐던 내 삶-운동을 되돌아보게 된다.(작년 화천으로 올라오기 직전에 오토밸리 교육장에 간 적 있다. 현대자동차 비정규직지회에서 신규 조합원 교육을 위한 예행연습을 하는 자리였다. 현대자동차 1차 하청노동자들의 연봉이 5-6000만원 되는데, 노동자 임금 상위 14%가 된다는 이야기였다. "모든 사내하청의 정규직화", "불법파견철폐, 간접고용 철폐" 등 이 이후의 이야기가 운동적으로 중요한 것이었는데, 난 유독 노동자 임금 상위 14%가 귀에 박혀 버렸다. 당연하다고 생각했던 것들이 구체적인 감각, 비판적 성찰로 느껴질 때가 있다. 내가 지금 서 있는 위치가 뚜렸해졌다 내가 부정하고 싶어도 확인할 수 밖에 없는 것, 내가 해 온 운동이 노동자 임금 상위 14%의 운동이라는 것, 대공장 울타리를 넘어 "계급"투쟁을 조직하는데 실패했다는 것, 어느새 노동조합 관료제의 위성정치로 전락하고 있다는 것… 엄마-집 준공 검사가 끝나고 다시 울산으로 내려가면 내가 무엇을 할 수 있을까? 고민이 깊어지는 이유이다)

장례식장 추모제 때 대연우암공동체 손이헌 집행위원장은 "물이 고여 스미듯이 그는 우리에게 왔다", "윤웅태 동지가 형님이라고 부르고 싶다고 했지만, 나를 형님이라고 부르게 되면 내가 그를 함부로 할 것 같아 거부했다"

나 그의 이야기를 들으면서 윤웅태 동지가 활동가로서의 최고의 찬사를 받고 있다고 생각했고 윤웅태 동지에 대한 최고의 존경을 표하고 있다고 생각했다. 환갑이 넘은 분이 사십대 중반의 젊은 활동가에게 찬사와 존경을 표하는 것은 쉽지 않다. 그만큼 윤웅태 동지 운동의 깊이가 느껴졌다. 드러나지 않는 곳에서 끈질기고 정기적이며 계급투쟁의 구체적인 역할을 집행하는 것, 이것이야말로 우리 운동의 동력-엔진일 것이다. 운동의 큰 엔진을 잃은 우리는 그가 혼자 감당했던 많은 과제를 여럿이, 함께, 나눠서 집행해야 하고, 물이 고여 스미듯 모든 계급 속으로 가야 한다.

그리고 누구나 "모든 계급 속으로"를 외칠 수 있지만 물이 고여 스미듯 "모든 계급 속"에 가 닿을 수 없다. 이 사이에 우리는 운동의 위계질서와 차별의 장벽을, 비판과 토론을 억압하는 관료주의, 부르주아 정치를 넘어서야 하기 때문이다. 물이 고여 스며들 듯 계급의 심장에 가 닿는 것, 이것이야말로 계급투쟁이 아닌가? 윤웅태 동지는 가장 낮은 곳의 가난한 사람들 곁에 투명한 맨 몸으로 섰고 그들이 그들의 투쟁을 스스로 시작할 수 있고 지속할 수 있도록 자기 생을 걸었다. 자신을 비워 놓음으로써 새로운 투쟁의 주체들이 자립할 수 있도록 이끌었다.

장례식장에서 최고운 동지는 윤웅태 동지가 "화내는 기색조차 본 적이 없다"고 증언했고 그의 많은 벗들도 똑같은 증언을 했다. 난 놀라웠다. 간경화, 극도의 피로감이 윤웅태 동지의 몸을 짓눌렀을텐데, 그 많은 집회를 조직하는 것, 연대를 조직하는 일은 또한 무수한 사람들을 만나는 일인데, 너무 피곤해 회의를 빨리 끝내고 싶기도 했을 것이고, 길어지는 술자리가 부담이 되었을 수도 있었으며 생각의 차이 때문에 짜증을 내거나 목소리가 높아졌을 수도 있었을텐데, 이 모든 과정에서 그는 화 내는 기색조차 내어 보이지 않았다니! 오히려 "달빛 같은 미소"로 동지들을 위로하고 격려하면서 손을 잡아주었다니! 동지에 대한, 투쟁에 대한, 혁명에 대한 마음이 얼마나 정성스러웠으면 그 극한 상황에서 달빛 같은 미소를 지을 수 있었을까? 내 뜻대로 되지 않으면 버럭버럭 소리지르고 짜증내고 화를 냈던 내겐 윤웅태 동지가 정말 놀라운 사람으로 다가왔다. 그가 함께 했던 장애인들, 철거민들, 여성들, 성소수자들, 이 땅의 낮고 가난하고 아프고 서러운 이들은 윤웅태 동지의 달빛 같은 미소를 오래도록 기억할 것이다. 나 또한 그의 미소를 가슴 속 깊이 새겨 넣는다. 그를 따라 배우겠다고 다짐하며.

이 모든 놀라운 일들을 해내기까지 윤웅태 동지의 자기 헌신과 희생, 가난과 고독, 갈수록 무거워지는 생의 불안정성. 그가 마치 탑처럼 쌓아올렸던 담배꽁초와 라면국물을 안주 삼아 술로 견뎌야 했던 세월이 사무치게 내 심장을 찌른다.

하지만 혹독하게 아픈 그에게도 촛불처럼 다가온 희망이 있었다고 생각한다. 차갑게 굳어가던 그의 간에도 촛불처럼 스며든 따뜻함이 있었다고 생각한다. 그건 장례식장 추모제, 솥발산 하관식 내내 눈물 짓던 최고운 동지가 아니었을까. 그의 표현대로 "용맹무쌍하고 생체에너지 넘치며 옳고 그름과 책임감과 자유로움을 겸비한" 최고운 동지와 함께 활동했던 7년의 세월이 윤웅태 동지가 생의 행복을 느낄 수 있었던 대지의 시간이 아니었을까.

지금 화천 엄마-집엔 눈이 소복하게 쌓였다. 솥발산 하관식 때 눈이 흩뿌렸으나 이내 그쳐 무척 아쉬웠다. 엄마-집 마당에 솜이불처럼 소복하게 쌓인 눈을 걷어 윤웅태 동지에게 덮어주고 싶다. 고단했던 생, 이제 편히 휴식을 취하기를 기원한다.

덧붙임;
최고운 동지, 준공검사 끝나고 울산 내려가면 술 한 잔 하며 윤웅태 동지를 함께 그리워합시다. 그에게 궁금한 것이 많아요. 모든 그리운 것들은 생의 환절기를 견뎌낸 따뜻한 체온을 간직하고 있데요. 동지 힘내요. 

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<시> 중력의 방향은 옆으로만 흐르기 시작했다
- 윤주형 열사를 생각하며

문득
중력의 방향은 옆으로만 흐르기 시작했다
가까이 있어도 흔적조차 느껴지지 않았던 사람들 사이를
더욱 강하게 끌어당기고 있었다

먼 곳에 있는 그대 심장소리를 듣는 것이
이번 생에서 제일 좋았다

서로를 끌어당기는 힘은
새로운 인간의 연대기인지도 모른다

태양계에서는 한 번도 일어나지 않았던 일이
손금처럼 사랑의 지층을 이루고
경쟁이라는 단어를 발음해본 적 없는 세대가
땅의 촉감을 먼저 느끼고 있었다

모든 사건은 온통 아름다움에 이르러서야 완성됐다

마침내 중력의 방향은 옆으로만 흐르기 시작했다

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윤주형 동지는 관계 속에서 더욱 추웠고 외로움 속에서 허기졌다
난 윤 동지의 유서를 읽고 또 읽으면서
왜 열사투쟁을 호소하지 않고 조용히 사라지기를 바랬을까?,
윤주형 동지의 속마음을 헤아려 보려 노력했었다
남아 있는 세 명의 동지들에 대한 배려가 아니었을까?
반동적인  화성 공장에서 열사투쟁을 호소한다는 건
자기가 겪은 지독한 외로움과 고통을 또 다시 세 명의 동지들에게 짐 지울 수 있다는 걸
너무 잘 알고 있었기 때문이 아닐까?

마음에 한기 들면 외로운 것이다
난 윤주형 동지의 허기진 한기를 조금이나마 데워주고 싶었다
추모시는 그렇게 윤주형 동지가 들으면 좋아할 내용을 담았다

49제 때 처음 낭송하고 1주기 때, 그리고 이번 3주기 때 다시 낭송했다
49제 때는 노트에 적은 초고를 보고, 1주기 땐 내 세 번째 시집을 보고, 3주기 땐 외워서 낭송했다.
반복되더라도 지겹지 않은 건
"먼 곳에 있는 그대 심장소리를 듣는 것이/이번 생에서 제일 좋았"기 때문이다.

윤주형 동지의 허기진 한기를 데울 수 있는 방법,
그것은 현장에서 비정규직 조합원들이 윤주형 동지를 잊지 않고 기억하는 것,
노동조합을 더욱 자주적이고 보다 민주적이며 더욱 계급적으로 바꿔내고 강화하는 것
마침내 윤주형 동지를 따라 직접행동으로 일어서는 것이다.
나의 추모시는 그때가서야 새롭게 쓰여질 수 있을 것이다.

인간적이며 누구보다 시적인 감성이 풍부했던 윤주형 동지의 밝은 웃음을 쏙 빼닮은
직접행동으로 일어선 또 다른 웃음, 웃음들이
새로운 추모시 아니겠는가?

추신;
발품 팔고 공들였던 열사 영상이 좋았던 건 함께 했던 비정규직 조합원들의 이야기들이었다
윤주형 동지를 기억하는 그 목소리들이 반갑고 고마웠다
내년 4주기 추모제는 화성 공장 안에서, 따뜻하고 훈기 있는 곳에서
더 많은 조합원들의 이야기가 풍성하게 돋아낳으면 좋겠다
윤주형 동지를 생각하는 더 많은 동지들의 이야기들이 화성 공장을 풍성하게 수 놓았으면 좋겠다.

그리고 기아 정규직 해고자 분의 시 낭송이 좋았다.
더 많은 동지들이 윤주형 동지를 생각하는 "표현"들을 쏟아냈으면 좋겠다.

내용 접기 

2015년 12월 29일 동양세멘트 투쟁 현장 비닐 천막​ 시낭송회에 다녀 왔습니다. 

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2. 제주도 강정마을
3. 강원도 골프장 대책위
4. 대전 콜트.콜텍 
5. 경기도 평택 쌍용자동차 해복투
6. 서울 한남운수
7. 경남 거제도 대우조선 하노위(고공농성)
8. 기아자동차 비정규직(서울시청앞 인권위건물 광고탑 고공농성 )
9. 서울 순화동(순화 1-1구역 도시환경정비사업 지구) 철거민 투쟁
10. 부산 생탁/택시노동자 (부산시청앞 전광판 고공농성)
11. 부산 만덕5지구 
12. CJ택배
13. 경기도 이천 하이디스
14. 서울 가산디지털단지 하이텍RCD코리아
15. 서울 동작구 기륭전자(현 렉스엘이앤지)
16. 보건복지정보개발원(현 사회보장정보원)
17. 서울시 세종호텔
18. 장애등급제·부양의무제 폐지 광화문농성
19. 경북 구미 아사히글라스
20. 대전컨벤션센터 부당해고 원직복직이행 촉구 대전시청 농성
21. 울산 과학대
22. 서울 재능교육
23. 전북고속 터미널 출투
24. 대학강사교원지위회복농성 (여의도)
25. Ktx 승무원 노조
26. 밀양. 청도
27. 구속노동자후원회
28. 서울 구룡마을
29. 군산지엠비정규 파업
30. 알바노조. 알바연대
31. 성소수자연대
32. 서울 역삼동 마인드프리즘
33. 서울 자음과모음출판사
34. 국민티비
35. Mbn 외주pd 폭행
36. 현대차 비정규직
37. 강원도 삼척 동양시멘트 하청노조
38. 전국공무원노조 135명 해직 12년
39. 전공노 남동구지부 사무실 사수 농성 
40. 전교조
41. Lg 유플러스, sk 희망연대
42. 현대미포조선 ktk노조
43. 설악산, 치악산 케이블카 반대
44. 용인지곡초앞 콘크리트연구소 반대
45. 학교앞 화상경마장 반대
46. 삼성전자서비스노조
47. 전주시청 농성장
48. 금속노조 부산양산지부 스카니아코리아지회
49. 현대위아 비정규직 평택지회
50. 세바로지스틱스코리아 파업투쟁
51. 경기도 동두천 보광사요양원 고용승계투쟁 
52. 경기도 수원 삼성반도체 백혈병 반올림 투쟁
53. 데이트 성폭력 투쟁
54. 우리균도 원자력발전소 투쟁
55. 속초 핵발전소 반대

56. 풀무원노동조합

...또 어디가 있나요? 지금 싸우는 사람들.. 

월드컵의 열기로 온 나라가 들떠 있었던 2002년 분회는 단식투쟁과 천막농성을 시작했고 회사는 돈이 수억원이 들더라도 반드시 노동조합을 없애겠다고 하면서 조합원 감시용 CCTV 설치, 직장폐쇄, 용역 고용, 무기한 휴업, 부당해고 등 상상할 수 있는 모든 방법을 동원해 노조를 탄압했다. 당시에는 지금보다 더 생소했던 ‘노무사’가 회사의 노조탄압을 조언해 주고 있었다고 한다.

분회와 조합원들은 수차례 단식농성을 비롯해 2005년 CCTV 등 감시장비로 노동조합 활동을 탄압하는 회사에 맞서 집단정신질환 산재신청과 근로복지공단 농성투쟁, 2008년 한강시민공원 송전탑 고공농성과 오창 본사 앞 농성투쟁을 진행했다.

2007년 새로운 회사를 만들어 비조합원들을 전적시키고 1년 후 전원 정리해고를 했던 전력이 있는 회사의 지시를 순순히 받아들일 수 없었던 분회는 다시금 공장 내 천막농성에 돌입했다. 그러자 회사는 분회에 2015년 12월10일자로 구로공장에서 나가라고 통보했다. 분회는 이를 거절했다. 분회장과 금속노조 서울지부 남부지역지회장은 구로공장 옥상 위에 철탑을 세우고 고공농성에 돌입했던 것이다. [김혜선 공인노무사 글 옮김.]

하이텍공대위님이 새로운 사진 3장을 추가했습니다.

○ 공장부지매각 철회 ○ 공장폐쇄분쇄 ○ 민주노조 사수 ○ 생존권쟁취 

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강건너 누가 있을까? 
그 곳에는 늘 푸르름 뿐인데 
건너 가보지 못한 강가 
갈대가 고갤 숙이고 있다 

 흘러 흘러가는 강 
가버린 발자국이 모래속 묻혀 있다 
절망이.  늘 못나게 살아온 
세월들이 물거픔이 되어 흐르고 있다 

강건너 누가 있을까 ? 
그곳에는 누가 날 기다릴까? 
그 곳에도 난파가 있을까 ? 

강을 건너려는 싸움들이 
지느러미가 되어 
힘차게 물결을 거슬려 오르고있다 

강 건너 세상으로 

광장에 서면 늘 춥고 

배도 고프다 

못다한 사연들이 

깃발에 나부끼고 

언손을 호호 불며 

구호도 아닌

투쟁도 아닌 

우리들의 노래가 

무언으로 함께 어깨를 건다 

광장에 깃발들은 

파랗고. 하얗고. 붉고 

모여 한송이 꽃이다 

죽고 사는것 

세상 이치고 

살아 있음에 

우린 깃발 아래 모인다